Цав – Ваикра (Левит) 6:1-8:36 Семь дней освящения

564 Просмотров




Подписывайся на наш канал Телеграмм
Зеркало на Там Там

Не уходите от входа в шатер собрания семь дней, пока не завершатся дни вашего посвящения, потому что ваше посвящение будет длиться семь дней. (Левит 8,33)

На протяжении всей недели посвящения священникам не разрешалось выходить за пределы двора Мишкана, чтобы их мысли были полностью направлены на осознание значимости той роли, которая им отведена.

Из истории мы знаем, что такое же посвящение проходил и первосвященник перед самым важным днем в Израиле. Перед Судным днем.

В Талмуде, Йома 2б мы читаем:
«За семь дней перед Йом Кипуром переселяют первосвященника из его дома в помещение Парhедрин» (Помещение, находящееся на Храмовой горе)

Почему именно 7 дней?

Потому что семь дней — это срок, за который возможно очиститься от ритуальной нечистоты, связанной с мертвым телом. Если первосвященник станет ритуально нечистым в течение этих семи дней, он уже не успеет очиститься до Йом Кипура. (Судного Дня)

Богу важно наше освящение.

В 35 стихе написано: «Оставайтесь у входа в шатер собрания день и ночь в течение семи дней и исполняйте то, что требует Господь, чтобы вам не умереть, потому что так мне было велено»

Семь дней священники проходили процесс освящения. Семь дней они очищались от нечистоты, чтобы в восьмой день предстать перед Всевышним.

Мне это напоминает историю из книги Есфирь, где приготовление Есфири для царя шло один год, прежде чем предстать перед царем.

Но здесь речь идет о Самом Великом Царе – Всевышнем Боге, перед Которым должны были предстать освятившиеся священники. Если бы кто-то предстал не освятившись – он бы умер мгновенно.

«пока не завершатся дни вашего посвящения»

Интересно, если посмотреть в Септуагинту, то мы увидим интересное слово: τελειώσεως (тэлэйОсэос). Оно означает как окончание, завершение, так и совершенство, законченность.

Что говорит нам, что священники на седьмой день должны были приобрести некую законченность, совершенность перед Лицом Всевышнего.

Священники всегда должны были служить в святости.

«И велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной, и сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь [сами] и освятите дом Господа Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища». (2Пар.29:4,5)

Это не происходит за один день. Освящение – это время.

Ангел сказал Иоанну на острове Патмос: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр.22:11)

Мы с вами сегодня, родившиеся от нетленного семени Всевышнего, находимся в состоянии пребывания в Мишкане. Это святое место, это место Его присутствия. Подобно тем священникам мы должны проходить путь освящения до полного завершения.

Апостол Павел пишет: «Итак, возлюбленные, раз нам даны такие обещания, давайте же очистим себя от всего, что оскверняет наше тело и наш дух, завершая наше освящение в благоговении перед Богом» 2 Кор. 7,1 (новый перевод РБО)

Подобно священникам мы не должны уходить со святого места:

«Оставайтесь у входа в шатер собрания» Левит 8,35

До полного завершения освящения, пока мы не вошли в восьмой День освящения, когда произойдет наше полное преображение. Когда мы войдем в новое измерение, в духовное состояние, мы не можем отходить от Святого.

Где наше место сегодня? Этот ответ опять дает апостол Павел:

«Благодаря Ему вы находитесь в Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, святостью и искуплением» 1 Кор. 1,30

Наше место освящения — во Христе. Это наш Мишкан сегодня. Оттуда мы не должны уходить ни в коем случае до дня завершения.

В иудаизме число восемь обозначает чудесную способность материального превращаться в духовное.

Семь дней – это полнота нашего освящения. Ведь число 7 символизирует духовность. Именно поэтому большинство духовных явлений «основаны» на числе 7. Например, шабат — седьмой день, шмита (субботний год) — седьмой год, праздник Песах и празник Суккот — семь дней.

И пройдя этот путь освящения мы войдем в мир духовного. Ведь Всевышний приготовил для нас тело духовного мира.

«Сеется физическое тело, а воскресает — духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.

Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом, но последний Адам, духом животворящим.

Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом – духовное.

Первый человек, Адам, стал живым существом, но последний Адам, духом животворящим. Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом — духовное.

Первый человек был сотворен из праха земли, а второй Человек — это Человек с небес. Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес. И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.
Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.

«Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены, внезапно, в мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены. Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное — в бессмертное. Когда тленное облечется в нетленное и смертное — в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!» (1Кор.15:44,54)

Что еще становится интересней, когда мы узнаем, Тора говорит нам, что мы живём в Седьмом Дне творения. Седьмое тысячелетие, когда Всевышний отдыхает.

Ране-еврейская традиция говорила, что нелегко жить, когда из ничего ничего не творится — но это и есть основной закон Седьмого Дня: «Бог отдыхает».

Жить в седьмом дне не означает не видеть того, что Всевышний ничего не творит. Жить в седьмом дне означает, что только в восьмом Дне будет раскрыта полнота божества в творении и сотрудничестве с человеком.

И вот поэтому в восьмом дне, Во время когда есть некий «отдых Бога», это оборачивается самосовершенствованием человека.
Когда Седьмой День уступит место Восьмому, человек сможет вступить в новую фазу работы: со-творчества с Всевышним.

Да благословит нас Всевышний и поможет освящаться до завершения.

VN:F [1.9.22_1171]
VN:F [1.9.22_1171]


Поддержите нас, кликнув на партнерскую ссылку рекламы от Гугль ниже...