Петр жил по язычески?

7 июня 2015
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Гал.2:14) что значить практически, что Петр жил по язычески? Ответ от рав Алекса Бленд
Подробнее >>

Кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону

9 апреля 2015

Одним из наиболее трудных для нашего понимания является стих 5:22 в Евангелии от Матфея: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геене огненной!». Сноска на слово «рака» в Русском переводе даёт определение: «пустой человек». В комментариях к King James version слово «рака» поясняется как иудейское выражение презрения. Из этих комментарием не…

Подробнее >>

Можно ли перевести Берешит 6:4 следующим образом?

11 марта 2015

Можно ли перевести Берешит 6:4 следующим образом -Это люди,которые издревле, благодаря силе, приобретали славу?  אֲשֶׁ֥ר מֵעוֹלָ֖ם אַנְשֵׁ֥י הַשֵּֽׁם — если дословно: которые издревне известные люди. А ваш перевод: «благодаря силе, приобретали славу» — это скорее домыслы автора, его понимание, переводившего текст. Не могу сказать, что это не может быть. Но пшат текста такое не говорит.

Подробнее >>

Что значит выражение из Берешит 4:26? Призывать имя ЙХВХ — это начало особого идолопоклонства? 

11 марта 2015

У мудрецов нет однозначного мнения по этому поводу. Приведу вам несколько: Раши: называть людей и идолов именем Всесильного, [т.е.] делать их объектом идолопоклонства и называть их божествами. Ункелос: начали молиться Всевышнему. Расаг: в дни Эноша начали люди присоединять имя Всевышнего к своим именам, например: Мехуяэль, Метушаэль. Ибн Эзра: начали молиться. Радак: ‘ לקְִראֹ בּשְׁםֵ ה – молиться Ему в час нужды. (Далее приводит и другое толкование – началось идолопоклонство). Даат…

Подробнее >>

Что такое нефеш и нешама?

30 ноября 2014

Что такое нефеш и нешама? Душа состоит из трёх составляющих: нэфеш, руах и нэшама. Виленский Гаон объясняет, что нэфеш — это та часть души, которая «отвечает» за функционирование человеческого организма, то есть та часть, благодаря которой мы можем двигаться, испытывать голод, усталость или боль. Без неё человеческое тело — всего лишь мешок с костями. Нэшама — часть души, которая связывает человека с духовными мирами и, таким образом, позволяет его действиям влиять на окружающей мир….

Подробнее >>

Как правильно себя вести, если муж не проявляет нежности, не говорит комплиментов?

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как правильно себя вести, что говорить или не говорить, если муж не проявляет нежности, не говорит комплиментов (это все не принято было в его родительском доме), вообще не дарит подарки в праздники. Мне очень горько и обидно от этого, так, что порой не хочется интимной близости (знаю, что этим манипулировать нельзя, но чувство обязанности еще больше меня отдаляет). В ответ я слышу, что сама себя накручиваю. Как…

Подробнее >>

Для жены муж — как Всевышний? Почему?!

Здравствуйте, хочу задать такой философский вопрос — но для практики он тоже важный. Слышала такое выражение, что для жены муж — как Всевышний, поэтому его нужно слушаться, выполнять его желания. И так женщина совершенствуется в служении Всевышнему. Но это сказано, а как практически это исполнить? Что такого особенного муж для жены делает, что он уподобляется Всевышнему? Отношения двух уважающих друг друга людей, старающихся ужиться вместе, — это можно понять. Почему…

Подробнее >>

Как празднуется Суккот за пределами Израиля?

8 сентября 2013

Как празднуется Суккот за пределами Израиля Шалом! Я бы хотела поинтересоваться. А как празднуется праздник Суккот в бывших странах СНГ, за пределами Израиля? Ольга Кишинёв, Молдова Тора дана всему еврейскому народу (то есть — едина для всех евреев) и на все времена. Это означает, что и наши законы, в том числе, и законы соблюдения праздников, независимо от того, где мы живем, в Израиле или вне Израиля, для всех нас —…

Подробнее >>

Где в Торе сказано про бар-мицву и бат-мицву?

20 августа 2013

Бар-мицва (дословно — «сын заповеди») и бат-мицва («дочь заповеди») — так называют мальчиков и девочек, когда они становятся взрослыми. Мальчик достигает религиозного совершеннолетия в тринадцать лет, девочка — в двенадцать. Их «взрослость» означает, что они обязаны исполнять все заповеди (мицвот) и сами отвечают за свои поступки. В этом возрасте молодые люди — индивидуально и как часть общины — вступают в те отношения с Б-гом, которые называются Заветом. В Письменной Торе…

Подробнее >>

Человек благоразумный скрывает знание?

26 июля 2013

Здравствуйте! Читаю Писание, «Мишлей», и некоторые предложения вызывают недопонимание: Мишлей 12:23. Человек благоразумный скрывает знание, а сердце глупых провозглашает глупость. Мишлей 23:20. Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус для щелочей, то поющий песни для печального сердца. Мишлей 23:23. Правду купи, и не продавай мудрости и учения разума. Мишлей 25:22. Ибо горящие угли собираешь ты на голову его, и Г-сподь воздаст тебе. М.   Шалом, уважаемая M.!…

Подробнее >>