Часть девятая — Израиль и Иудео-Христианская Церковь (Оскар)

Израиль и Иудео-Христианская Церковь ЦЕЛЬ ЗАНЯТИЯ: Материал этого занятия поможет вам объяснить, какими источниками мы располагаем о первых верующих из евреев в Израиле и соседних районах, и что эти источники рассказывают об их верованиях и обрядах. ВВЕДЕНИЕ В течение нескольких первых столетий нашей эры, христиане из евреев, также как их братья из язычников, друг от друга своими воззрениями и обрядами. Когда мы говорим «христиане из евреев», следует помнить, что речь…

2 февраля 2013
Подробнее >>

Часть восьмая — Благовествование язычникам (Оскар Скарсон)

Занятие 8 Благовествование язычникам И ВОПРОС О ЗАКОНЕ МОИСЕЕВОМ ЦЕЛЬ ЗАНЯТИЯ: На этом занятии дается объяснение тому, как и почему первые верующие евреи обратились к язычникам с благой вестью о Мессии Иисусе. Вы также сможете ответить на вопрос, кто были язычники, к которым была обращена благая весть, а также как и почему Иерусалимская община решила, что язычникам не обязательно принимать иудаизм при обращении в христианство. Наконец, вы сможете описать каким…

2 февраля 2013
Подробнее >>

Часть седьмая – Первая христианская община (Оскар Скарсон)

2 февраля 2013

Важность Иерусалима для первой церкви Все началось в Иерусалиме. Первая мессианская община была организована в Иерусалиме, где и оставалась несколько лет, несмотря на то, что многие старейшины были родом из Галилеи. Иерусалим был самым опасным местом для общины. Но она находилась там. Это упорное стремление исходило из представления первых учеников об их божественном предназначении: покинуть Иерусалим для них обозначало покинуть Б-га. Верующие были уверены, что им вверена весть, которую должны…

Подробнее >>

Часть шестая — Религиозные партии: Ессеи и Зилоты

Ессеи Открытие свитков мертвого моря дала нам новые данные из первоисточника о еврейском движении, о которой прежде было известно только из произведений Филона и Иосифа. История движения ессеев. Во время правления династии Хасмонеев, от них и от поддерживающих их хасидов отделилась часть иерусалимских священников. Скорее всего поводом для этого послужила узурпация должности первосвященника представителем хасмонейской династии Йонатаном в 152 г до н.э. Хасмонейский узурпатор, именуемый в свитках «Злым священником», по…

30 января 2013
Подробнее >>

Часть пятая — Саддукеи и фарисеи (Оскар Скарсон)

Цель занятия: Мы расскажем о происхождении и характере двух основных религиозных партий иудаизма в первом веке. Терминология и источники Что мы понимаем под иудаизмом первого века? По мнению некоторых — религию фарисеев (прушим). Но в таком случае, что сказать о саддукеях и ессеях? Следует ли их считать вне иудаизма? Но тогда, даже еще и не существовало понятие иудаизм. А просто существовал еврейский народ, отдельные члены которого принадлежали к различным религиозным…

30 января 2013
Подробнее >>

Часть четвертая — Значение Иерусалима (Оскар Скарсон)

Цель занятия: Мы узнаем о роли храма и паломничества для превращения Иерусалима в религиозный центр всего еврейства. Санегдрин – его происхождение, состав и функции. Христианская церковь родилась в Иерусалиме: там были приняты первые решения по вопросам веры, там была разработана структура церкви, там впервые было определенно, что такое церковь. Какой был Иерусалим во времена первых христиан? Храм и паломничество: Ключом к пониманию значения Иерусалима является Храм. Без него Иерусалим был…

27 января 2013
Подробнее >>

Часть третья — Израиль и рассеяние (Оскар Скарсон)

Цель: 1. Территория распространения иудаизма в 1 веке. 2. Характер иудаизма в рассеянии и в Израиле. Отношение между двумя общинами. Рассеяние. После Вавилонского плена (587-538 г. до н.э.) не все евреи уведенные в плен возвратились в Иерусалим. Некоторые остались в Вавилоне, где размножились и обогатились. Эта община стала почти основной через несколько столетий в формировании талмудического иудаизма. Была так же и египетская община. Которая началась после того как сбежали из…

27 января 2013
Подробнее >>

Часть вторая — Евреи и Римская Империя (Оскар Скарсоне)

Цель: Понять отношение римлян к чужим религиям, в том числе к иудаизму. Евреи и Римская Империя Конец династии хасмонеев и начало римского правления Весной 63 года до н.э. перед римским полководцем Помпеем, предстали 3 посольства от евреев. Два из них были от соперничающих братьев Гиркана и Аристобула, наследники династии Хасмонеев, мечтающие захватить трон. Третье было от «еврейского народа» которые заявляли, что не желают власти царей Хасмонеев. Так как унаследовали только…

27 января 2013
Подробнее >>

Часть первая — Иудаизм и Эллинизм (Оскар Скарсоне)

Занятие 1: Иудаизм и Эллинизм. Цель занятий: Узнать о столкновении культур и религий, которые сделали иудаизм таковым, каким его знали авторы Нового Завета. Восстание маккавеев Еврейский ученый из Германии Элиас Бикерман выдвигает гипотезу, что евреи в Израиле подверглись элинизации задолго до Антиоха. И началась она по инциативе влиятельных кругов политического и религиозного руководства Иерусалима. «Заключим договор с язычниками», сказали они, — потому что нас постоянно преследуют несчастья с тех пор,…

27 января 2013
Подробнее >>

Первые христиане о которых не говорят

Первые христиане о которых не говорят Автор: Лорен Джейкобс Есть вещи о которых не принято говорить. Некоторые факты намеренно умалчиваются только потому что они не удобны. Многие столетия подавляющую часть христиан приучали к мысли о том, что существует огромный разрыв между Ветхим и Новым Заветами, между Законом и Благодатью, между Израилем и Церковью. Однако, несмотря на то, что Новый Завет действительно отличают величайшие и совершенно уникальные преимущества, привнесенные Мессией Йешуа,…

26 января 2013
Подробнее >>